Стенограмма встречи с Ником Перумовым.

17 ноября 2001 года. Москва. Центральная библиотека №132.

Часть десятая

 

Вопрос: По поводу «Гибели богов». Когда там Хаген прорвался в мир источника Мимира и там горело вот это око. Это Молодые Боги наблюдают. Неужели они были такие тупые, что не могли оценить угрозу, которую там … оценить угрозу и сразу прорваться в этот мир и всех там убить?

НП: Моя идеология в «Гибели богов» строилась на том, чтобы показать Молодых Богов абсолютно оторвавшимися от Упорядоченного, такой туповатой силой. Почему Упорядоченное от них и отказалось. Они ведь до последнего момента считают, что они настолько велики и могучи, что они – истинные дети Творца, что все против них – пацаны и ничего не смогут сделать. Они даже могут развлекаться – ну пусть он еще подергается, пусть он еще побегает, да… Как глупый ребенок на дороге играет с шершнем. Он может думать, что шершень у него на ниточке и никуда не денется, хоть он там жужжит, злится и летает – он ничего ему не сделает. На самом деле шершень может так укусить, что мало не покажется. И потом можно спросить: «Так что же ты его сразу не прихлопнул?» (голос из зала: «Интересно было…»).

Вопрос: Когда Фесс читает Анналы Тьмы, там говорится: «Явится на севере некто, облеченный большой властью… ввергнет во тьму, чтобы открыть путь истинному Разрушителю». Вот кем считают Фесса маги и инквизиторы – тем, кто явился на севере, или истинным разрушителем?

НП: Они его считают тем, кто явился на севере, потому что истинный разрушитель – это Западная Тьма. Это то, что действительночто сметет мир. А разрушитель должен открыть ему дорогу.

Вопрос: Среди Древних богов Хьерварда  были Асы и Ваны, или они были каким-то единым племенем?

НП: Дело в том, что когда я писал Хьервард, там, в общем, да, поскольку есть такая скандинавская  прослойка да, там были Асы и Ваны, там упоминаются Локи,  Бальдр, Фрик, то есть как-бы все… Да, были Асы и Ваны. Ну там как бы изначально пошла некая альтернатива прорицанию вёльвы, такой альтернативный Рагнарек. Рагнаради не случилось в определенный, назначенный срок, как было предсказано, и пошло по пути Боргильдовой битвы и уничтожения … В «1000 лет Хрофта» об этом будет, да. В самом начале «1000 лет Хрофта» будет как раз Боргильдова битва.

Вопрос: А вот могли бы между собой поладить Бран Сухая Рука и Спаситель?

НП: Они могут между собой поладить в принципе. Потому что Бран стоит на позиции, что пока защищается человечекий род, он не сделает зла носителю этой силы. Поэтому если Спаситель убедит его, что он, Спаситель, действительно дает душам лучшее посмертие, то вполне да, они могли бы…

Вопрос: Могут быть союзниками?

НП: Да, могут быть союзниками.

Вопрос: В Эвиале есть церковь Спасителя. Если есть религия, то чем кончилось там пришествие Спасителя? Его там распяли?

НП: Насколько я помню, и в Эвиале, и в Мельине это кончается как бы одинаково, что Спаситель, его гибель – в той или иной форме – является некоей индульгенцией к спасению данного конкретного мира.

Вопрос: Можно к этому вопрос? То есть по христианской концепции виноват как бы человек, то есть его распяли люди… то есть люди не причастны тут, получается?

НП: Да, я не совсем калькирую христианство, потому что во-первых здесь нету … понимаете, в моей церкви Спасителя нет понятия первородного греха. То есть ему не нужно что-то искупать. Он приносит себя в жертву и освобождает людей от посмертия, другая мифология за этим стоит.

Вопрос: А что есть посмертие для людей?

НП: Умрем – узнаем.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, как Вы относитесь к неким виртуальным интерпретациям Ваших книг, различным виртуальным сообществам и так далее, где используются ники из Ваших книг?

НП: Ну, я хорошо отношусь к кланам и к сообществам. Я вообще хорошо отношусь к любому вторичному творчеству, которое порождено моими книгами, поэтому я к этому отношусь совершенно спокойно. Другое дело, когда эти кланы начинают выставлять мои книги, тут уже приходится власть употреблять. А все остальное, конечно, может использоваться, должно…

Вопрос: Источниками обычной магии в Эвиале являются кристаллы Силы. А что является источником Спасителевой магии и как объясняется откат?

НП: Источником магии Спасителя является вера в Спасителя. Она – магия более тонкой структуры, более высокого порядка, чем грубая физическая магия, генерируемая кристаллами. А откат объясняется, грубо говоря, тем, что мир замкнут, и если бы вы круглой коробке швырнули мяч в стенку, он обязательно куда-нибудь отлетит. Поэтому здесь разницы быть не может между Спасителевой и моей магией.

Вопрос: Скажите, а что такое – Скрижали Ночи, и вообще – кем они созданы и для чего служат?

НП: Имеется в виду этот схрон? (Обращается к Орку): Как считаешь, не спойлер? Созданы они действительно с одной-единственной целью – удерживать Западную Тьму. Созданы они магией смешения нескольких сил – там идет смешение и натуральной магии, и магии Спасителя. То есть ставил это очень редкий союз первых иерархов Спасителя и эвиальских магов; ну еще тут приложил руку и кое-кто из иных сфер.

 

Часть одинадцатая -->

Администрация сайта выражает огромную благодарность Риш и Орку, за помощь в подготовке этого материала.

18 июля - Вышла игра "Алмазный меч, деревянный меч".

10 июня - Новая книга - Похитители душ.

15 апреля - Литературный Конкурс "Нелишние люди".

5 февраля - Новости о Коллекционном Издании.

14 января - Новая книга - Я, Всеслав.

__________
Архив новостей

 


Подписка на новости сайта в составе рассылки Fantasy-портала Цитадель Олмера.


 


[an error occurred while processing this directive] Rambler's Top100 Rambler's Top100 TopList